林时爽正色道：“1875年马克思之所以抱病写作《哥达纲领批判》，背景是什么？背景不就是反宗派吗！在拉萨尔派为形势所迫而要求同爱森纳赫派合并的情况下，爱森纳赫派不是借此要求对方不再做宗派主义者，不再做拉萨尔派，而是背弃原则，将充满拉萨尔主义气息的观点写入哥达纲领。

    马恩两位导师担心的是，当拉萨尔派和爱森纳赫派各自作为独立政党的时候，前者的政治信条对后者的影响毕竟是有限的，但当二者合并为一个政党的时候，这 样一个极其糟糕的纲领不仅会使党精神堕落，而且拉萨尔派在转化为党内派别之后，如果固守其信条，那么党就可能发生分裂，而分裂的结果是爱森纳赫派不但将被削弱，还将丧失它的政治纯洁性。

    今天我们作为后人，已经能看清楚两派合并造成恶果。后来，德国党内形形色色的机会主义思潮都或多或少与拉萨尔主义的长期存在有关，这就充分验证了马克思、恩格斯的担忧不无道理，为了挽救革命和挽救党，党内必须取缔一切宗派活动。”

    “你提倡集中不错，希望党内统一意见也很对，那你为什么不提前和我私底下交换意见。”林淮唐沉吟说，“直接在五大大会上面，还在那么多外国代表宾客面前谈，时爽，这本身就是在向外界发出一个信号——今天的中国社会党确确实实分裂了。”

    林时爽抬起头，他的脸上第一次找不到丝毫的笑容，冷冷道：“君汉，原来你也知道中国社会党今天正在走向分裂，我还以为你正乐见于此。”

    “时爽，你以为用这种办法就能拉住我吗？”

    “你了解我，我不会对你有这种打算，我也够了解你。”

    “好，你没有这种打算，所以你想用这种方法吓住工人反对派。”林淮唐很不客气道，“你要刘师复投鼠忌器，摆明如此，要么取缔工人反对派，要么开除工人反对派，都办不到，你就要带头辞职是不是。”

    林时爽极为不悦地站起来说：“拿辞职威胁党，是你开的先河！”

    “我们这样谈就又要不欢而散了。”林淮唐叹道，“……张国焘的事情检方会妥善处理，你不要把情绪带进决策，他是职务犯罪，没有你想的那么严重，肯定不会判死刑，关，关也关不了几年，缓刑的概率还很大。”

    “黑格尔曾经说过：一个政党如果分裂了并且经得起这种分裂，这就证明自己是胜利的政党。”刘师复沉默后说，“无产阶级政党应经得起派别从党内分裂出去的考验，应适时将背叛革命事业的派别清除出党。我赞成你说的一点，就是无产阶级的运动必然要经过各种发展阶段；在每一阶段上都有一部分人停留下来，不再前进。仅仅这一点就说明了，为什么‘无产阶级的团结一致’实际上到处都是在各种不同的党派斗争中实现的，这些党派彼此进行着生死的斗争，也确实可能造成一些不好的后果。”

    林时爽说：“君汉，我希望由中央委员会全体成员一起投票，来决定到底要不要取缔一切宗派活动。这种方式，不正是你最热衷的民主空气。”

    林淮唐非常清楚，如果不加限制、不进行任何干预，今天或明天就进行一场公开的投票表决，党内大部分中央委员肯定还是会投票支持林时爽的建议。

    虽然中央委员会里已经有将近百分之二十的人接受隔离审查，可是老社会党人依旧占据绝对多数，而且审查风波给大家造成的心理威胁感越强烈，大家就越会支持林时爽，越希望取消令人无所适从的宗派活动。

    林时爽又说：“其实，取消宗派活动以后，党内只会比过去更拥护你、更爱戴你。大家反对的是瞎折腾、无所适从和朝令夕改，反对的是没有意义的党内斗争和政治自残。君汉，我们所有人都赞成发展党内民主，在党内营造民主讨论的环境，可第一，这种权力应该保留在党内，不能让给党外人士，第二，我们绝不能轻易将党内的思想分歧和理论争论上纲上线为阶级斗争。

    官僚、走资派这种提法，就应该是针对党外提，而不该对党内提，否则便是政治上的自残。孔子说‘刑不上大夫，礼不下庶人’不无道理，我赞成由监察委员会来严肃党内纪律和清除一切不正之风，但我们应该把这些事情留在党内解决，更不能使其影响流到党外去，那会抹黑社会党的形象，再有什么事情，党内我们自己解决不好吗。”

    第一百六十四章 童话

    刘师复说：“你这不就是，好，好的很，这意思不就是说，党内人士犯了错只要罚酒三杯。说到底，你还是要死保各单位机关的干部。”

    “如今是中国和平建设搞经济发展的关键时期，大规模人事变动的时机还不成熟。”

    林淮唐缓缓说出他的观点：“从认识论的角度讲，真理不一定始终掌握在多数人的手里，因而党内民主既意味着少